تحضير نص لجون بيير فرنان- الجدع المشترك

1. الفلسفة في مواجهة الاسطورة:

نص : ل.ج.ب فرنان

I. الاشكال المؤطير في النص : 

- ماهي العوامل التي ساهمت في ظهور الفلسفة ؟
- ما العلاقة بين الميتوس و اللوغوس ؟
- كيف ثم الانتقال من التكفير الاسطوري الى التفكير الفلسفي ؟ 

II. تحليل النص :

◄ التقابل بين الميتوس و اللوغوس : 
مجال الاسطورة (الميتوس) :
 - خطاب شفوي
 - سرد خيالي
 - الحكي في السرد الاسطوري
 - التوجه نحو الذة
 - القوى الالهية
 - المحاجة البلاغية
 - فكر خيالي بلاغي
 مجال الفلسفة (اللوغوس) :

نستنتج من خلال التقابل بين الميتوس و اللوغوس ان ابرز التحولات التي هي الانتقال من اللحظة الشفوية الى اللحظة المكتوبة حيث ظهرت الفلسفة باستعمالها لعبارات و مفاهيم مجردة مختلفة كل الاختلاف عن ماهو وارد في الاسطورة فتبين ان بين الميتوس و اللوغوس تقابل على مستوى الشكل و المضمون فالفلسفة تقوم على البرهان و الحجة اما الاسطورة فهي تقوم على السرد و الحكي و بالتالي فالفعلاقة بينها هي علاقة تقابل

2. ماهي العوامل المساهمة في ظهور الفلسفة 

العامل الجغرافي:

شبه الجزيرة اليونانية تقع على حافة العالم العربي و تطل على البحر الابيض المتوسط شرقا و غربا و هي تتالف من جزر عديدة تتفاوة في مساحتها و خيراتها و طبيعتها نشات عليها مدن تكاد تكون دول صغير (الدولة المدينة) لكل منها نضامها و قوانينها و تشريعاتها 

العامل السياسي :

ابتدا من القرن 6 قبل الميلاد شهدت المدن اليونانية تظورات مهمة بحيت لم يعد النضام الدي كان يولي الحكم للنبلاء يناسب التحولات الاقتصادية و الاجتماعية حيت ظهرت مؤسسات سياسية جديدة سميت بالمدينة الدولة  اعطت الحق لكل فرد مجتمع اليوناني في اتخاد القرارات المتعلقة بالمصلحة العامة
فنتشر الوعي السياسي و الحكم الديمقراطي حيت اصبح من حق كل مواطن ان يعبر عن ارائه و مواقفه و ادخاله في كل القضيا و يشارك في هذا النقاش و الحوار في الاغورا الساحة العمومية وهو مكان مفتوح لجميع الاراء و الاقوال القائمة على الحجة و البرهان 

العامل الاقتصادي :

لقد عرف المجتمع الاغريقي تطورا اقتصاديا تمثل في التحول الى النشاط التجاري و الصناعي بدل الاعتماد على النشاط الفلاحي , و قد رافق ذلك ظهور العملة النقدية و من المعلوم ان التعامل بالنقود يساعد على تنمية الفكر التجاري بالقياس الى التجارة المعتمدة على المقايضة 

و قد لغب اثينا دورا مهما في هذا التطور نظرا الى موقعها الجغرافي او الاستراتيجي الذي جعل منها بوابة منفتحة على باقي الحظارات و نظرا لتوفرها على اسطول بحري كبير جعل منها احدى المدن التجارية العظمة 

العامل الثقافي :

ظهور الابجدية اليونانية حيث اصبحت القراءة و الكتابة في متناول جميع الناس فانتشرت المعرفة بين جيمع افراد المجتمع اليوناني بعد ان كانت حكرا على بعض الناس فقط (النبلاء) فاصبحت الثقافة مشتركة ووضعت في المركز (الاكورا) و لم تعد امتيازا لبعض المثقفين
ان هذه الاساعة الديمقراطية للثاقفة صارت ممكنة بفضل انتشار الكتابة الابجدية و فضلا عن ذلك فان المجال كان مفتوحا اما جميع المواطنين من خلال المشاركة في الحفلات و الحظور في المسارح للاستقبال لجميع الابداعات الفنية و الادبية 

الاطار المفاهمي: 

ميتوس (الاسطورو) :
 الحكي و سرد الاسطوري
خطاب شفوي
فكر خيالي
لوغوس (العقل) :
 خطاب مكتوب فكر استدلالي برهاني نقدي
الدقة في التعبير
البرهان القائم على الحجة
خطاب :
 القول المنظم و المتماسك
البرهان : استدلال عقلي
استنتاج منطقي

نلاحظ من خلال الاطار المفاهمي :

ميتوس و لوغوس← علاقة تضاد 

شفوي مكتوب← علاقة تعارض 

الاسطورة و السرد← علاقة تضمن

للغوس و البرهان← علاقة تضمن

الاغراء و الجدية← علاقة تنافر

الاطار الحجاجي:

عبر النص عن فكرته كيفية حجاجية خاصة اعتمدت صورة التقابل بين مجالين الميتوس و اللغوس و التقابل هنا يعني التناقض بينهما 
الكلامات و الافعال اللغوية التي تتبت استعمال النص طريقة التقابل :عمليات التقابل- منفصلين متواجهين - اد يقابل - اقتران - انتقال - التباين الوصفي - المسافة الفاصلة - يقابله في التباعد - فأصبح في هذا المستوى - لم يعد...بل صارت -فعندما يتجه فانة يتوجه...
اعادة صياعة الاطار الحجاجي : 
اعتمد النص بنية حجاجية اساسها التقابل بين الميتوس و اللغوس

خلاصة:

ظهرت الفلسفة في القرن 6 و 7 قبل الميلاد نتيجة لعدة عوامل اهمها :
- ظهور خطاب مكتوب و منضم هو اللوغوس
- ظهور مؤسسات سياسية جديدة سميت بالمدينة الدولة
- انتقال الحكم الى النظام الديمقراطي
- طبيعة المدينة اليونانية و التي شكلت فضاءا خصبا لنشئت عقلية جديدة و خاصة مدينة اثينا موقعها الجغرافي الدي جعل منها بوابة منفتحة على باقي الحضارات و توفرها ايضا على اسطول بحري كبير جعل منها احدى المدن التجارية العظمى انداك دون ان ننسى دور الاغورا (الساحة العمومية ) التي ساهمت في انتشار السطلة و الثقافة بين افراد المجتمع اليوناني
و كل هذه العوامل ستساهم الى جانب عوامل اخرى في ارساخ دعائم التفكير الفلسفي في بلاد اليونان و انتقاله الر مراكز اخرى فيما بعد